在我的老家農村，有一種固定的生存模式：男人們都是外出務工，一年才回家一次，女人在家照顧孩子和老人。這些男人沒有什么文化，務農的收入又難以支撐家庭開銷，所以他們只能去工地做些力氣活，年底拿回幾萬塊錢，用以維持家庭的開銷。
在這些生活在社會底層的農民工中，存在著一種特殊的社會現象，就是臨時夫妻。他們并不是真正的夫妻，只是在在外打工的這段時間生活在一起。他們看起來就像真正的夫妻一樣，住在一起，一起做飯，一起生活。但他們并不圖長久的在一起，而是在一起相互取暖，相互照顧。
阿珍和劉強就是這樣的一對“臨時夫妻”，他們的這種關系保持了三年。2017年，阿珍離開老家到廣東工地工作，她的主要工作是給工人們做飯。來到這里的她，發現很多人都組成了“臨時夫妻”，他們平時在一起過得很和諧，工作結束之后又會各自回到自己的家庭，于是阿珍找到了劉強。
劉強人很好，老實、憨厚，已經跟著現在的老板打工十幾年了。阿珍了解到，劉強的妻子在老家照顧老人，他還有兩個孩子，一個上初中，一個上大學。阿珍和劉強在一起之后，感覺劉強很會照顧她，會幫她干一些重活，還承擔了租房的費用，阿珍也會幫助劉強洗洗衣服，做做飯，兩個人相處融洽，誰也不提自己家庭的事。
其實他們都知道，彼此都有家庭，也都不會放棄自己的家庭，雖然可能跟家里愛人的感情并不深，但是他們誰都沒有打算離開原來的家庭。
2019年，阿珍離開了這家工地，去了其他地方發展，兩人從此再沒了聯系，或許他們很快就能找到另外適合自己的“臨時夫妻”。
現在，工地上的“臨時夫妻”已經成為了一種常見的社會現象。據統計，2013年中國約有10多萬農民工組成“臨時夫妻”，其中73%與配偶分居兩地，在這些臨時夫妻中，27.5%曾經歷過意外懷孕，90%以上做了人流手術。
一般人或許很難理解，他們的這種出軌的行為，難道心里不會內疚嗎？這種背叛婚姻和家庭的行為，為什么會被這多人所接受呢？
其實，農民工的苦，一般人很難想象。穿著又臟又破，隨身攜帶一卷行李和一些生活用品，一群人住在一間臟亂的房間里，吃飯都是隨便找一個角落蹲著就把飯吃完了。
每到年底，鄰居們的討論重心總是在“你今年賺了多少錢？”、“你家孩子考試如何？”、“你們家又新裝修了房子？”……而不是，你在外打工累不累，生活苦不苦。
更重要的是心理方面的寄托，每個人都是背井離鄉，在這里，他們沒有親人沒有朋友，工作累了只能自己一個人忍，長期缺乏親情和愛情的關懷，再加上成年人有一些生理上的需求，就造就了這種現象的發生。
“臨時夫妻”為道德所不齒，卻也是底層勞動人民的悲哀。
俗話說，"倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱"，人只有糧倉充足，豐衣足食，才能顧及到禮儀，重視榮譽和恥辱。這也應了馬斯洛需求理論的觀點，人只有先滿足了生理和安全的需求，才能去考慮愛和歸屬感的需求。如果一個人連生存都覺得勉強，那么愛情與忠貞自然就成了稀缺品。
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